古曼童

古曼童， 中譯：“金童子”， 經常在東南亞和香港被稱為“鬼仔”， 是泰國已經流傳了數百年的奇異聖物， 將會給供養人帶來意外財富的小孩。 古曼童也是泰國人廣為認識的一種法寶聖物， 有著多方面的法力， 常用於為供養人消災解難、添福聚財， 例如：使供養人生意興隆、預報危難、看守門戶、防賊防盜、抽獎得財等等， 具有極大的魅力， 製作者需有控制精靈鬼怪的心靈能力， 而這些特異功能則來自於專研、學習、修煉或是得到大師傳授。

古曼童是什麽
在泰國依據古老秘法流傳下來的古曼童製作術， 並按照古法正確賦予法力的古曼童， 很多人都親身經歷過他的靈驗與威力， 體驗過他神奇的神通。很多泰國人都相信， 由高僧、大師製作的古曼童都具有神奇的法力， 而製作這些聖物的大師必須按照典藉學習控制心靈使內心平靜、注意力集中， 並將法力注入聖物中， 讓使用該聖物的供養人感受到其法力， 就像是被一個”守護靈”保護著。

泰国传说
相傳很久以前， 有一位將軍， 他名叫坤平將軍， 他的太太懷孕超過預產期很久， 仍未生產， 等產下時， 小孩子已經死亡。將軍心中十分不忍， 便用剪刀剪開胞衣， 然後用佛油供起來， 叫僕人每天早晚要燒香。有一天， 將軍在睡覺時， 夢見有一個小孩， 指示他明天出戰時， 從何方攻擊， 可獲全勝。連續幾天， 都做同樣的夢， 夢中小孩來指示他要如何做， 何方才是吉方。將軍問他是誰， 小孩告訴他說我就是你所供養的死去的兒子。從此， 深??得將軍的喜歡， 每當將軍要出征時， 都將兒子的一部份骨頭放入一個小瓶中帶在身邊。說也奇怪， 每次當他掛著這個小瓶出時， 必能嬴得勝利歸來， 而且每遇意外之時， 都好像有人協助， 每次都能化險為夷。而將軍從此功名， 財富一帆風順。因此， 古曼童的方法便傳聞開來， 很多人都照樣去做， 希望能為自己帶來平安， 財富， 這便是泰國養古曼童的起源。
養古曼， 是一種控制鬼魂的法術， 一般常用符咒， 來摧使鬼魂為供奉者做事情。在世界各地， 傳聞有很多商人， 藝人， 團體有養古曼， 當中以賭場為最多。賭場一向為污穢之地， 鬼怪雲集。
每一種形式的鬼仔， 都有不同的請法及供養方式， 但以泰國之棺木鬼， 陰陽童子， 路過等比較易請及易養， 但皆為邪術。

古曼的安全性
網絡上流傳的那些虛構的鬼故事過分恐怖浮誇,於是有善信不得不產生疑問:”供養古曼安全嗎?會傷害父母嗎?”
試想,原本一個孤苦伶仃的遊魂,是因為被主人供養之後才有機會過上衣食無憂的安穩生活,你的人身安全,以及你的經濟利益,其實古曼比你還要著緊.另外,龍婆招魂的時候都是挑選善良的小孩,有些甚至是還沒出生就胎死腹中的胎兒,在成為古曼之前,都經過交涉,如果不願意被人供養的,不願意幫助養父養母的,龍婆會根本不會將其製成古曼.
也有人問：“供奉了古曼， 是否會吃醋？會傷害家中的小孩？”
也有人問：“供奉了古曼， 家裡的寵物是否會受到影響？”
也有人問：“供奉了古曼， 讓家里人知道了怎麼辦？
首先,供奉古曼會否傷害到他人這一點,我們也不得不坦白地說一說.
事實上,古曼,是存在殺傷力的.尤其是黑巫術類,以及黑白巫術混合開光加持類的古曼.殺傷力都不容小覷.
但是古曼被恭請後的使命,並不是傷害人,而是幫助人,雖然它有能力可以傷害到人.
但是古曼受過正規廟宇的教育,以及龍坡的教導,受過佛法的洗禮,聆聽過佛經的熏陶.
是以助人的姿態出現.它能受到龍婆的挑選,善信的收留,它的目的是助世人.而不是害人.
正如軍隊或者警察一樣,他們有殺傷能??力,所以才可以保護人民群眾,同時與不法分子對抗.
古曼受養父養母的衣食供奉,討得一點糖果或玩具獎勵,就是為了讓父母生活得更好更美滿,同時積累自己的功德.
所以,善信們不需要擔心古曼會反噬,也不需要擔心古曼會危害身邊的人或者寵物。

供奉古曼的报应
其實這點倒不如讓善信們問問自己供奉古曼的目的是什麼.古曼只是小孩,哄得開心哄得好,古曼自然會幫助你做很多事情.但如果讓古曼幫你做有違道德的事情,有什麼報應只會在你身上應驗.同時不要忘記， 古曼幫助人最終的目的是希望父母能多做善事， 自己分得一些功德。

古曼的禁忌

1. 在泰國大像是神聖的。所以請古曼童的人家中不能有像牙製品。
2. 不能食用或者擁有野生動物製品， 如鱷魚、蛇皮、吃熊掌、吃魚翅（古代認為鯊魚是佛教的護法神摩羯）、吃猴子、吃野生飛禽。如果一旦違背無法化解， 只能用石碑護身符裡面的最高級別的五方封禁術緩解噩運。
3. 要孝敬父母、關愛孩子、不能爭名奪利、不能勾心鬥角。
4. 佩戴古曼童的人要孝敬父母， 不能作惡事， 不能佩戴或者家中放置道教的物品、或者辟邪物品因為道教的思想是“奴役鬼”所以道教符咒都寫“敕令”“太上老君急急如令”等。這樣會激怒古曼童， 一旦道教符咒失去法力， 古曼童會馬上報復奴役他的人， 輕則家運敗落， 重則家破人亡。如果有這樣情況只能請“寶石舍利”來化解古曼童的憤怒。寶石舍利指的是亞贊多大師、章嘉大師、宏船法師這樣高僧的捨利子。
5. 古曼童和道教的養鬼相同， 不同的是， 古曼童尋求的是積累善緣， 道教的養鬼尋求的是人的血液。因此古曼童的持有者需要行善積德。救助貧苦人群， 將慈悲之心灑滿大地。古曼童畢竟生前是孩子， 只是小鬼。很多人請了古曼童後還是家運一般， 有的人依舊休息不好、已婚女性得婦科疾病長期不好、或者舌頭兩側有牙齒痕跡、腰上有黑痣等這都是有更強的陰氣纏身造成人生起伏不定、身邊小人很多。並不是古曼童不去幫人類， 而是有比古曼童更強的鬼影響人類。如果這樣情況必須要使用辟邪物品， 可以選擇密宗佛教的“石碑護身符”保護古曼童而且去除惡鬼石碑護身符的製作方法是“蜜蠟石、橘子石、四葉幸運是、紅蠶石、靛藍晶”用以上物品製作的石碑護身符可以構成“阿婆盧吉低舍婆羅”結印， 佩戴的人可以漸漸消除其它惡鬼對人類命運的影響。

古曼的能力
古曼有多種類型,各自也有不同的能力.基本上分為招財型,攻擊型,守護型,招人緣型,招異性緣型等等（路過除外）.同一類型裡頭也有不同種類的古曼. （另：賭博型古曼在三十多年前已經絕種）
每個古曼都有最基本的功能,比如,一旦有任何邪靈企圖騷擾你,古曼會幫你趕走邪靈或者提前通知你;當你發生危險的時候,古曼會幫你擋過去甚至是避過危險;古曼可以幫助你事業順利， 調整人緣關係等等古曼有他心通(六通之一),它能知道,清楚,了解,明白你身邊的每一個人,甚至也知道你的性情和當時的情緒。
古曼除了在正廟,龍坡那裡獲得的招財,守護,人緣等等的能力之外.古曼還具有自己的性情和喜好,也就是說,每個古曼都有自己的特長。
有些擅長掩眼， 有些擅長避險， 有些擅長搜索， 有些則擅長鬧事….善信們可以把這些當作古曼童的附加功能。
打一個比喻：一個食品行業的董事長， 他除了熟悉自己的業務和公司運作之外， 他還可能擅長鋼琴， 羽毛球， 或者跳舞。這些特長都是因人而已， 並不是絕對擁有的。
古曼的特長必須靠善信們自己去發現， 外人根本不會了解。

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如果當你決定了供奉古曼童， 恭喜你， 你將會擁有一個最強最有效， 也是最關心你的守護靈。
完完全全的一個獨立靈體， 守護你， 輔助你。
恭請古曼童有四個儀式：入門儀式， 定約儀式， 供奉儀式， 恭返儀式

古曼童的分類

1. 龍波古曼童
   • 龍波是泰文的譯音， 是對僧人的尊稱， 例如龍波x， “x”為其稱呼,但並非出家時之法號。
   • 龍波古曼童全由廟宇開光， 保供養者平安， 在某程度上能增進供奉者的運氣及增進財運。
   • 但大家不要對廟宇出的古曼童有太高期望， 認為可以要他做這些做那些， 但因他們的法力十分有限， 大家最好還是抱著行善德的心態， 讓他們獲得家庭溫暖， 當他們是家庭的一份子， 那麼他們亦會全心保護家宅平安， 求他們做事他們便力不從心了， 幫不上忙呢。
2. 阿赞古曼童
   • 阿贊是泰文的譯音， 意即老師的意思， 在法科中即指在家修行的法師、降頭師， 他們較僧侶自由， 較少誡律要遵守， 為古曼童開光時也較少禁忌， 例如大家也有聽聞降頭師為求獲得靈力高強的古曼童， 不惜殺害小孩子， 以求慘死的靈體， 製造惡靈， 令該尊古曼童更厲害， 但僧侶必不會這樣做， 可見阿讚為了求法是沒有甚麼害怕的， 雖然現在泰國巳全面禁止， 但殺害孩童而被當地警方拘捕的阿贊案件， 亦偶有所聞。
   • 另外， 阿讚為古曼童開光所用的咒文， 有部份是僧侶不會念誦的， 因阿贊開光時的自由度大， 故此質素較廟宇開光的厲害得多。
   • 至於加法後的古曼通有部份是龍波開光， 有部份則是由阿贊所開光的， 但有甚麼分別呢？分別是他們經開光後， 是沒有某個專長項目的， 但經加法後， 不但更可以有專長的本領， 而且他每方面的能力值也大幅度提升了， 供奉者可請求他們為自己達成願望。
   • 故此阿贊古曼童及加法後的古曼童， 能為大家達成心願， 但因具有很高的靈力， 運用不當只會損人不利己， 及自招惡果。所以大家應以行善的心來供養。
   • 凡供養古曼童者， 就表示發了一顆慈悲善心， 和靈界結了一個善緣， 而佛教主張善有善報的因果循環定律， 所以凡發善心供養古曼童者必有福報， 不論在生意或出外工作者都會遇到善緣， 使財運、生活慢慢的幸福起來；相反用古曼童來做壞事就必定會有惡報。人們都常說養古曼童很邪門， 其實古曼童本身是沒有好壞， 他們只是小孩子， 供養者就是他們的父母。古曼童性格是很單純的， 只要供養者對他們好， 他們對供養者會更好， 古曼童原本連香火也沒有， 魂魄流離失所， 現在你給他們一個家， 給他們家庭溫暖， 他們是知道的， 如果要說恐怖， ??其實有什麼恐怖得過人類， 人類可為一己私慾出賣身邊的人， 做出很多損人利己之事。
   • 供養古曼童一般都是用糖果、汽水和早晚香火等， 如果替供養者完成任務可買玩具作獎勵， 但最重要是念經文。
   • 五年前泰國Saraburi省的一個和尚因為偷小孩的屍體並烘烤而被捕， 這個和尚的這種召喚“古曼童”靈魂的行為正是對古曼童傳說的一種極端的表現。現在， 和尚們已經不用坤平的方法來製作和邀請古曼童靈魂。和尚們相信， 還有其他方法來召喚古曼童靈魂。 Wat Saket 的Sit Prasertsak製作古曼童， 供有需要的人來供養， 他製作古曼童的材料是用廟裡的一些很古老的拆下來的木材， 屬於靈木， 因為和尚們每天都在廟裡念經。 Sit Prasertsak強調， 在製作的過程中， 關鍵是要完全的集中意念， 並且不停的念誦經文， 邀請小孩的靈魂進入古曼童牌中。
   • 供養古曼童的人要用心照顧古曼童， Kraison Suksomsabai是一個做生意的人， 他供養古曼童已經很多年了， 他說， 供養古曼童， 他們可以幫助主人照看家園， 看護貴重物品。如果家裡因為電路短路， 而即將發生火災， 古曼童會叫醒熟睡的主人， 從而使主人及主人的家免於災難；又或者當家裡有賊想要偷東西的時候， 古曼童會向主人報告， 並趕走闖入者。有一位叫Virat的人， 在10年前已經開始供養古曼童了， 他說：“開始的時候， 我並不是十分相信古曼童的力量， 我請回了一個古曼童， 但是把它放在了家里二樓的一間沒有人住的房間， 可是接下來的兩三天的晚上， 一樓二樓之間的樓梯上。一直傳來小孩子跑動的聲音， 我意識到是古曼童在那裡玩耍。於是， 我開始認真供養古曼童， 我用五支香還有甜的飲料和牛奶來拜他， 我對他說， ‘古曼童， 我們住在一起， 請你保護我們的家’， 我相信古曼童做得到。我還相信古曼童可以幫助我做生意， 經常有客戶來到我的店裡， 當我問他們怎麼會來到這裡， 他們說也不知道為什麼， 好像有人帶他們來的。” Virat還說， 他的鄰居也供養了古曼童， 但是他的鄰居搬走了， 從他們搬走之後， 他看到房間裡有一個小孩， 一直在走來走去， 半夜的時候， 還會來敲Virat家的門， 可是當他打開門， 卻沒有人。他於是打電話給他的鄰居， 問他們是否還要繼續供養古曼童， 如果要供養， 就帶古曼童一起走， 如果不繼續供養了， 就把它放回廟裡， 供其它有緣人供養。他的鄰居照做了， 半夜的時候Virat家的門再也沒有響過了。
   • 簡單來講， 古曼童是夭折小孩的靈魂， 這些靈魂是遊蕩在外面， “無家可歸”的可憐的靈魂， 被僧人或白衣阿贊利用經咒的力量， 放入做好的牌或塑像中， 供善信請回家， 從而給他們一個安身的地方， 不再是遊蕩的靈魂。而請了古曼童的善信， 要用心照顧他， 給他們提供食物， 給他適當的關愛， 多做善事。作為回報， 古曼童會在他能力所及的範圍內， 幫助供養他的善信實現一些心願。那麼， 如何感應到古曼童的存在呢？其實只要用心對待他們， 你一定會感覺到古曼童的存在， 通常他們會出現在夢中， 以下是四個關於古曼童的真實的經歷。

相關經歷

1. Joy （化名）是16歲的女生， 她住在Ratchathani省的郊區， 2005年的一天， 在到學校去的路上， 她出家門不久， 就有三輛摩托車跟著她， 緊接著， 摩托車上的人將她從她的車子上拽下來， 並卡住她的脖子， 要搶她的財物。住在附近的人看到Joy在奮力反抗， 人們正要跑過去幫忙， 突然看到和Joy一起的還有一個大約5歲的小孩， 和Joy一起和歹徒搏鬥， 不久， 那三個歹徒居然落荒而逃。人們非常吃驚， 當他們趕上前去， 並要問問Joy這個5歲的孩子怎麼如此厲害， 人們發現Joy身邊並沒有那個小孩。 Joy告訴人們， 他們看到的小孩應該是她供養的古曼童， 她非常喜歡她的古曼童， 不僅給他食物， 還給他念經， 並且每天和他講話， 玩耍。
2. Anurat Charoen-nert,是一位31歲的先生， 他住在Samutsakorn省， 他從Kanchanaburi省的Wat Tum-Fad供養了Thep-Rit期古曼童；古曼童是通過郵寄的方式寄給他， 但是由於地址錯誤， 古曼童被退回Samutsakorn省的郵局， 而此時， Anurat Charoen-nert先生並不知道這件事情， 他還是一直在等待古曼童的到來， 直到有一天晚上， 在他的夢裡， 古曼童出現了， 並對他說“我現在在Samutsakorn省的郵局， 請帶我回家。”第二天一早， Anurat Charoen-nert先生就趕到郵局， 去詢問他的古曼童的下落， 郵局的工作人員說， 他們正要將這個包裹退回寄出地址， 還好， Anurat Charoen-nert在這個時間趕到。於是， Anurat Charoen-nert先生將古曼童帶回了家， 並且認真照顧他。一段時間後， 古曼童又出現在他的夢裡， 告訴他他將會有好運。神奇的是， Anurat Charoen-nert在接下來的彩票中中了20,000株的獎， 他在工作中的表現也越來越出色， 生活條件得到了很大的改善。他說， 他現在對待古曼童比以前更好了。
3. Santhan先生Ketsirin夫人住在Samutsakorn省， 他們供養了Wat Tum-Fad的古曼童Juk-Oun。這對夫婦靠借錢給別人收取利息生活， 有的時候， 收不回來錢， 於是， 在出門要賬前， 他們會告訴古曼童Juk-Oun， 請求幫助。然後， 他們總能順利的收回他們的錢。一天晚上， 古曼童Juk-Oun出現在Santhan先生的夢裡告訴他有一個借錢的人要逃跑了， 第二天一早， 他趕到那個人家裡， 發現他確實已經打包好， 準備逃跑， 因為他借了很多人的錢。但是， 因為Santhan先生來了， 他也只能還給Santhan先生錢。
4. 有一位女士生病住進醫院， 第一天晚上， 她看到很多靈魂， 她一整晚都沒有入睡， 第二天， 她和她的父母講了前一天晚上的事， 她的父母於是對供養在家裡的古曼童講， 請他們幫助他的女兒。很神奇的是， 第二天的晚上， 她睡得非常好。第三天的早上， 護士對她說， 她看到有兩個小孩一直站在她的床邊， 像衛士一樣守護著她。

古曼童是夭折的小孩， 根据传统， 凡是五十岁前所有意外死亡的人都称之为枉死(除了涅磐或得道成仙)。 只要是枉死,其原因就是罪孽.排除国运下的天灾人祸不说,正常人若不是前生或祖上犯下罪孽,则不会夭折,不会报应在自己身上。在等待轮回的漫长过程中,在世间四处漂泊的下场,饥寒交迫,居无定所.纵有心积德行善,也无能为力.龙坡们有见及此,用佛法招唤这些游灵,经过法力的加持和洗礼,循循善诱,制成古曼,等待善信前来恭请.好让那些枉死的小孩不再流浪,重新获得有一个温馨的家庭,帮助自己的主人事事顺利,招财招福,而善信在获得古曼的帮助下,必须行善积德,让古曼能够因为你的善举而积德,有望来生投胎到一户美满的家庭.

供奉古曼的心态：尽管是领养与被领养的关系,但在态度上都必须把古曼当作自己亲生儿女来看待.鬼有六通,他心通可以让古曼感受到养父养母是否真心对待自己.只要养父养母是诚心对待的话,古曼必定竭尽所能为父母办事。

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